释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文

和直指春日示众

释慧空释慧空 〔宋代〕

直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半。
东山和出一字无,擘破面门君自看。

送茶化士

释慧空释慧空 〔宋代〕

正味森严来处异,丛林多用显家风。
赵州一味客心尽,风穴三巡主意浓。
要使人人开睡眼,且烦小小现神通。
郝源北苑大云际,尽入吉山茶椀中。

送空兄 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。

与明州茂上人

释慧空释慧空 〔宋代〕

十五已前不得去,寒木一寻生铁铸。十五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。

正当十五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。

送梦石归妙峰德云庵

释慧空释慧空 〔宋代〕

绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。

锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。

老而益健难近傍,德山缩手临济让。善财尽力无处寻,又是经行别峰上。

送善兄还洞山兼呈方丈 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

一书远寄云中旧,五偈仍观雪子吟。且喜新丰消息在,南方满眼是丛林。

送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山

释慧空释慧空 〔宋代〕

古佛大塔广,量廓虚空界。
凡圣位其中,如光无杂坏。
出生与入灭,一一得自在。
众生迷本心,当处自留碍。
良哉空印师,火后灵骨在。
凭谁密安置。有子如行辈。
山为碧玉环,水作青罗带。
巍巍镇巍巍,永下诸天拜。

颂古

释慧空释慧空 〔宋代〕

一等作野狐,堂堂大丈夫。
徐行青草岸,踏破洞庭湖。

送实兄入闽 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。

送广州达珠二化士 其一

释慧空释慧空 〔宋代〕

凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。

良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。

至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。

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